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    四位大师当空而坐。

    法性大师呼道：“儿郎们，诵佛经，不要停，感化他们。”

    十八位佛门尊者及五百僧众闻无须吆喝粗野之话，这念佛诵经，乃最重要的修行，最好不过。当即坐地，五百一十八口嘴，五百一十八舌头，灿若莲花。

    先《金刚般若波罗蜜经》，再《大方广佛华严经》，又《大方广圆觉修多罗了义经》，复《药师琉璃光本愿功德经》，且《大佛顶密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。

    佛音庄严，澄心静性。一束一束涌入问心路，穿行左、右青山之峭壁，抵青山源，上无骊观。

    无骊观前的一干人，怡然自得。间或侧耳谛听，此般情形极少，大多时候说说笑笑，推杯换盏--------当然，用推碗换碗更妥贴。

    五百余众，腔调一改，乃《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》。讲的地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提”之宏大誓愿，即“吾不入地狱，谁入地狱”。

    佛音无畏，大悲大慈。

    超度一切众生的地藏三经，无甚效果。佛诵切换，是为《饿鬼报应经》，其音靡丽：

    “尊者大目揵连。从佛在耆阇崛山中。游行恒水边。见诸饿鬼甚多。受罪不同。见尊者目连。皆起敬心。来问因缘。一鬼问言。我常苦头痛。不知何罪所致。目连答言。汝本为人时。不能修忍。以杖打众生头。今受花报果在地狱。一鬼问言。我常疮痛。何罪所致。答言。汝为人时。无有慈心。焚烧山野。残害众生。今受花报果在地狱。一鬼问言。我举身疮烂。不可堪忍。何罪所致。答言。汝为人时。喜燂猪羊。今受花报果在地狱。一鬼问言。我食无足。初不得饱。何罪所致。答言。汝为人时。虽饭众生。恒令不足。今受花报果在地狱……”

    直至“……诸鬼闻已，皆大欢喜”。

    呜呼！众生为恶，前往地狱报应，难怪“诸鬼闻已，皆大欢喜”了。正因“地狱报应”一说，唯“佛”方可解脱，世人奉佛，在所难免。

    群山落日之中，佛唱把夜色引来。

    与佛唱一同盘旋左、右青山的，还有寒栗的北域之风，它凌驾于众山、旷野之上，那才是真正的冷漠、真正的恣无忌惮。
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