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    “梁山七器出土以后，受到收藏家们的青睐，也成了外国人垂涎的目标。在其后的时间里，由于社会动荡,战乱频仍，这些国宝重器频繁易主，命运多舛，如今已是天各一方。”不少人都非常感概。

    关于它们的铸造经过，历史上没有记载，大家无法追究。所幸的是，这些器物上铸有字数不等的铭文，正是这些铭文，为揭开“梁山七器”的神秘来历提供了珍贵的线索。

    “这是商周时期，专门为大臣铸造的青铜鼎呀！很特别。”有人说道。

    其他的先不说，大保鼎是最明显的例子。

    大保鼎内壁上铸有“大保铸”三字铭文，线条清晰流畅。在我国古文字中，“大”和“太”字型一样，因此，这件鼎也被称作“太保鼎”。

    “太保”是我国周朝一种官职的称谓，担任太保的人，既是周王的辅弼重臣，又是最高的执政长官，地位非常显赫，与同是辅佐国王的太师、太傅并称为“三公”。

    由此，金石学家认定，这件鼎就是西周初年的重臣时任太保一职的召公铸造的。

    “七个鼎，基本上都是为了纪念、表彰做出重要贡献的大臣而铸造的。”有老研究解释道。

    “国宝呀！”

    “梁山七器”具有十分重要的文物价值和历史研究价值，是当之无愧的国宝。

    上前鉴定的人，都特别留意了上面的铭文，虽有所磨损，但看起来还是挺清晰的。

    “谁认识这些铭文？”铭文是非常古老的文字，一般人还真解读不了，得请教专门研究古文字的专家了。

    青铜器铭文，又称金文、钟鼎文。它是远古历史最早、最完备、最有说服力的记述，是最具魅力的符号语言。比之同时期的甲骨文字，有着更多的有意味的创作特性，而且可以凭藉精湛的铸造技术，使优秀的青铜器文字在相当程度上表现出笔意来。

    商代青铜器上的文字很简单，少则如图像化的族徽，多也不过百十来字。西周的文字无论在数量和质量上都有了飞跃，著名的《毛公鼎铭》、《虢季子白盘铭》、《大盂鼎铭》和《散氏盘铭》被称为青铜器铭文中的“四大国宝”。

    铭文在商周时期已经是一种很成熟的书法艺术，为历代研究书法的人们所重视。从史料学的角度来看，青铜器的铭文因为具有极其丰富而确凿可信的史料价值，而显得十分珍贵。古人往往将国家或宗族的大事铭刻其上，并且表现形式多样化。

    因此，只要将这尊大鼎周身的铭文解读出来，就能得知很久很久以前的一些大事，在场的人都十分好奇。

    “你们让一让，让一让，我来看看。”一个白发苍苍的老人家，还拄着拐杖，在外边喊道。
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